—— 指人之降生于世、人之生命。(不详)

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by_love -- 2007-12-24前发布

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—— 最后的一句 　　再美再长久的相遇，也会一样地结束，是告别的时候了，在这古老的渡船头上，日已夕暮。 　　是告别的时候了，你轻轻地握住我的手，而我静默地俯首等待，等待着命运将我们分开。 　　请你原谅我啊，请你原谅我。亲爱的朋友，你给了我你流浪的一生，我却只能给你一本薄薄的诗集。 　　日已夕暮，我的泪滴在沙上，写出了最后的一句，若真有来生，请你留意寻找，一个在沙上写诗的妇人。(不详)

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by_love -- 2007-12-24前发布

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—— 前缘 　　人若真能转世，世间若真有轮回，那么，我爱，我们前生曾经是什么？ 　　你若曾是江南采莲的女子，我必是你皓腕下错过的那一朵。你若曾是那个逃学的顽童，我必是从你袋中掉落的那颗崭新的弹珠，在路旁草丛里，目送你毫不知情地远去。你若曾是面壁的高僧，我必是殿前的那一柱香，焚烧着，陪伴过你一段静穆的时光。 　　因此，今生相逢，总觉得有些前缘未尽，却又很恍惚，无法仔细地去分辨，无法一一... [全文] (不详)

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by_love -- 2007-12-24前发布

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—— 在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。 不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的 时刻都将是一种无瑕的美丽。 若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一 份记忆。 长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾， 如山冈上那轮静静的满月。(不详)

来源：书籍 《无怨的青春》 - 去当当搜索《无怨的青春》

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by_love -- 2007-12-24前发布

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—— 男人啊，当你生于1980！(不详)

来源：网络 http://www.5000-china.com/article.asp?id=356

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by_love -- 2007-12-24前发布

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—— 《红楼梦》第四十一回贾宝玉品茶栊翠庵，写出了品茶之境。当贾母带刘姥姥逛大观园，来到栊翠庵，妙玉向众人献茶之后，请宝钗、黛玉去吃体己茶，宝玉也跟着去了，发生了一系列有趣的事情，极能说明中国茶文化的境界。 妙玉先拿出七种非同寻常的茶具，茶具的精美可见茶在当时人生活中的重要位置，它已经成为人日常生活中重要的生命活动。 其后，妙玉煎茶，其用的... [全文] (不详)

来源：书籍 《红楼梦》 - 去当当搜索《红楼梦》

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by_love -- 2007-12-24前发布

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—— 岳飞作为民族英雄，人们基于对其英雄伟业和高尚人格的感佩，不在意其书法的本来面目，反将激越奔腾的草书诸葛亮的前后《出师表》置于他的名下，并传有一段十分美妙的故事： 南阳武侯词刻石有岳飞自跋诸葛亮前后《出师表》说：“绍兴一一三八秋八月，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪如雨下。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士... [全文] (不详)

来源：网络

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by_love -- 2007-12-24前发布

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—— “淡”是生命大彻大悟之后的境况，是一种悟道之心所创造出来的一种艺术境界。如杜牧的“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，就充满了一种闲淡、冲淡之气，渲染出一派清幽之境，同时，又与人生晚晴所体现出的一种超迈境界紧密相关。当然，“淡”之境的集大成者应该说是明代的董其昌。董其昌非常强调文学和绘画中以“淡”为宗的思想，他认为：“大雅平淡，关乎神明”，认为“撰述之家，由潜行众妙之... [全文] (不详)

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by_love -- 2007-12-24前发布

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—— 庄子在《人间世》中又说：“无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”这里，庄子同样将听分为三种境界，一是听之以耳，二是听之以心，三是听之以气。他认为，听之以耳是肉体感官的聆听，听之以心也仅仅是情感的感动，而这种肉体的情感的感动进而抵达一种听之以气即感悟音乐背后的“道体精神”，才能达到一种从有到无的精神超越。(不详)

来源：书籍 《人间世》 - 去当当搜索《人间世》

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—— 托尔斯泰有一次听柴科夫斯基的《如歌的行板》，当那如梦如幻如吟如泣的音乐之流撞击托尔斯泰的心灵之时，老托尔斯泰潜然泪下，他说：“我听到了俄罗斯痛苦的灵魂的声音。”不妨说，托尔斯泰对整个俄国文化精神的把握是极为精深的，但当他听到如此深切地反映俄罗斯民族之魂的乐曲时，才猛然触发并深深受到感动。(不详)

来源：网络 http://www.5000-china.com/article.asp?id=307

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by_love -- 2007-12-24前发布

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