清定上师 说: 念诵、止观、慧行这三部功行是修行用功的三部曲。也是次第生起的全套的功行。念诵就是把自己选定学修的经论仪轨定为日课,每天念诵,不断熏习,诵熟了即用以在止观中而起‘思慧’观照的功能。止观是第二步在定中修的行门。止,是止息妄想、制心一处,也就是‘定’。息心静止了,从寂静心中运用起‘如理作意’的观照功能,就可拿念诵中习熟了的法理来微密观照。观照功深心更凝寂,是为‘妙止’。因妙止的功力,使观力更加精湛胜利,是为‘妙观’。这样止观双运,相互引发,相资进深,就是修习止观。第三种慧行,是在当定以后,在一切时、一切处的行动作为中,身口意三业随智慧行,时时与菩提相应,而远离烦恼习气及诸恶业。分开来说,有认识境界慧行,对治烦恼慧行和大悲慧行。在历境应缘中,随时随地都能觉了,何是贪欲的境界现前了,何是嗔恼的境界现前了……常能保持着明鉴觉了的清醒的‘觉慧’而不堕入或迷着于境缘中,这就是认识境界慧行。随着境缘,贪嗔痴等烦恼习气要现起的时候,能如法对治,当下清凉,这是对治烦恼慧行;在在处处大慈大悲心流露充满,起心动念常与慈悲饶益之心相应,这就是大悲慧行。

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语录主(说语录的人)

清定上师 性别:男
国家/区域:中国
生日:1999年6月22日
行业/职务:和尚/导师

简介:清定法师俗名郑全山,又名郑有藏,清光绪二十九年(1903)12月16日出生于浙江省三门县高枧乡一名门望族,家境殷实。其父为清末秀才,家世信佛。高枧乡有创建于东晋的多宝寺(旧名龙翔院),乃天台山国清寺的... >查看详情

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