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茨威格说: 国王，可以说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不属于他自己。

—— 完善语录背景(不详) 完善语录产生时间

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标签：爱情国际

liuwen_998 -- 2007-12-18发布

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我记得茨威格还说过茨威格说过的语录(36条)

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茨威格说: 通过同情去理解并且经受别人的痛苦，自己也会内心丰富。

—— (不详)

来源：网络

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fangfang -- 2007-12-28发布

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茨威格说: 同情是把两面有刃的利刀，不会使用的人最好别动手。

—— (不详)

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fangfang -- 2007-12-28发布

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茨威格说: 同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就会变成最可怕的毒物。

—— (不详)

来源：网络

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fangfang -- 2007-12-28发布

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茨威格说: 一个人的同情要善加控制，否则比冷淡无情更有害得多。

—— (不详)

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fangfang -- 2007-12-28发布

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茨威格说: 一个人的力量是很难应付生活中无边的苦难的。所以，自己需要别人帮助，自己也要帮助别人。

—— (不详)

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猪病病 -- 2007-12-28发布

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茨威格说: 爱情的陶醉和战栗，占有的痉挛，探听不到秘密激起的怒火，全都消逝得无影无踪：只有爱情带着忧伤甘美的滋味把他紧紧地搂住，一种已经几乎没有任何渴望、可是无比强烈的爱情...

—— (不详)

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风清 -- 2007-12-25发布

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茨威格说: 整个十八世纪，犹如先前的一切时代，一个国王有没有性功能，一个王后多子还是不育，这是被看作公开而并非隐秘的事，被看作国家大事，合欢床实与“王统”攸关，国祚所系。显...

—— (不详)

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非常一只鱼 -- 2007-12-18发布

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茨威格说: 国王，可以说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不属于他自己。

—— (不详)

来源：网络 http://www.mingren123.net/46/index_3.html

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liuwen_998 -- 2007-12-18发布

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茨威格说: 书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础。

—— (不详)

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smileworks -- 2007-12-18发布

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茨威格说: 永恒的进步从每一种制度那里所接受的仅仅是合乎需要的部分，而将限制自己的都抛弃掉，就像我们扔掉水果皮一样。

—— (不详)

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茨威格

性别：男
国家/区域：奥地利
生日：1881年12月28日
行业/职务：作家

简介：斯蒂芬·茨威格（1881～1942）奥地利作家。1881年12月28日出生于维也纳一个富裕的犹太工厂主家庭。父亲经营纺织业发家致富，与大多数的同行相比，父亲要体面的多、很有教养、钢琴弹的非常... >查看详情

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茨威格 说: 国王，可以说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不属于他自己。

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我记得茨威格还说过 茨威格说过的语录(36条)

茨威格 说: 通过同情去理解并且经受别人的痛苦，自己也会内心丰富。

茨威格 说: 同情是把两面有刃的利刀，不会使用的人最好别动手。

茨威格 说: 同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就会变成最可怕的毒物。

茨威格 说: 一个人的同情要善加控制，否则比冷淡无情更有害得多。

茨威格 说: 一个人的力量是很难应付生活中无边的苦难的。所以，自己需要别人帮助，自己也要帮助别人。

茨威格 说: 爱情的陶醉和战栗，占有的痉挛，探听不到秘密激起的怒火，全都消逝得无影无踪：只有爱情带着忧伤甘美的滋味把他紧紧地搂住，一种已经几乎没有任何渴望、可是无比强烈的爱情...

茨威格 说: 整个十八世纪，犹如先前的一切时代，一个国王有没有性功能，一个王后多子还是不育，这是被看作公开而并非隐秘的事，被看作国家大事，合欢床实与“王统”攸关，国祚所系。显...

茨威格 说: 国王，可以说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不属于他自己。

茨威格 说: 书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础。

茨威格 说: 永恒的进步从每一种制度那里所接受的仅仅是合乎需要的部分，而将限制自己的都抛弃掉，就像我们扔掉水果皮一样。

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茨威格说: 国王，可以说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不属于他自己。

我记得茨威格还说过茨威格说过的语录(36条)

茨威格说: 通过同情去理解并且经受别人的痛苦，自己也会内心丰富。

茨威格说: 同情是把两面有刃的利刀，不会使用的人最好别动手。

茨威格说: 同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就会变成最可怕的毒物。

茨威格说: 一个人的同情要善加控制，否则比冷淡无情更有害得多。

茨威格说: 一个人的力量是很难应付生活中无边的苦难的。所以，自己需要别人帮助，自己也要帮助别人。

茨威格说: 爱情的陶醉和战栗，占有的痉挛，探听不到秘密激起的怒火，全都消逝得无影无踪：只有爱情带着忧伤甘美的滋味把他紧紧地搂住，一种已经几乎没有任何渴望、可是无比强烈的爱情...

茨威格说: 整个十八世纪，犹如先前的一切时代，一个国王有没有性功能，一个王后多子还是不育，这是被看作公开而并非隐秘的事，被看作国家大事，合欢床实与“王统”攸关，国祚所系。显...

茨威格说: 国王，可以说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不属于他自己。

茨威格说: 书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础。

茨威格说: 永恒的进步从每一种制度那里所接受的仅仅是合乎需要的部分，而将限制自己的都抛弃掉，就像我们扔掉水果皮一样。